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￥16850（税込）
／￥10110（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：EMZAY5323117996 ／メーカー：【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 ／型番：117996114305 ／JANコード：3691115937 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | EMZAY5323117996 |
|---|---|
| メーカー | 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 |
| 型番 | 117996114305 |
| JANコード | 3691115937 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥10110（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道共箱。真筆】茶掛け直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道共箱。■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。。茶掛け 茶掛 直心是道場 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 (真筆。昭和５年博多天与庵で得度。書道具 中国古墨 読 曹素功蕘千氏 未使用 37g。※そーわ 掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々」共箱 大徳寺派。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。扇面画 額縁入り 時代物 古美術 骨董品。硯 すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯。本紙・表装ともに良い状態です。茶掛 松本大圓 平常心是道 共箱 一行書 茶道具 茶の湯。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆 一行「和敬清寂」 掛軸 掛け物 茶掛 B868。軸先：木製 黒漆。【泳ぐくまさん】 ◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉） 曹素功。 箱書、花押があります。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。広東緑石 獅子 落款印 印章 印材 印石 印鑑 骨董 書道 硯。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。鎌倉彫の短歌掛け、木製。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。【肉筆】薮内流 十二代 猗々斎 竹風紹智 茶掛 掛軸 なす 清涼。【臥龍】 浮き彫 美品 高級印材 篆刻 ラオス印石 水凍 朱砂。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行 茶掛 掛軸B880。この純粋な人間性を見失わないように修行する。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。それが「直心是道場」です。掛軸‥本居宣長‥国学者。 | ||
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| メーカー名 | a00d819f | ブランド名 | 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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